走进莫高窟时最大的惊讶，对于很多人而言，或许是敦煌壁画里究竟藏着多少现代生活的影子。纪实访谈节目《这十年·追光者》第八期引领观众踏入敦煌，竟然发现千年壁画之中画着类似户外婚礼的场景，画着类似现代婴儿车的小儿车，还画着类似时尚包袋的小鹿挂包。这些具备生活气息的细节，使得高高在上的历史文化一下子变得亲切可触。

壁画里的生活镜像

敦煌莫高窟第445窟北壁，有描绘弥勒世界女子年五百岁才出嫁情节的弥勒经变婚嫁图。画面上，两排宾客分男女而坐，新人穿着盛装在乐舞中礼拜，整个氛围和置景极像今天流行的户外婚礼。这幅壁画创作于盛唐时期，距今已有一千三百多年历史。

莫高窟第156窟当中，出现了类似如今现代婴儿车的“小儿车”，第395窟呢，有像现代那种包袋的“小鹿挂包”。这些壁画所含细节，打破了众人对于古代生活的想象，原来古人的生活智慧和现代竟是这般接近。敦煌研究院的专家们在节目里，逐个去解读这些有着趣味的画面，使观众在会心一笑之际，感受历史的温度。

艺术工作者的精神原乡

把敦煌当作创作源泉的国风手工博主雁鸿专注于复原国风妆造并由此开始制作受敦煌壁画启发的供养人形象，在无数次手工制作里雁鸿越来越懂得了自己所探寻的文化传承之光芒，其非遗作品甚至走出国门向世界展现中国传统工艺的魅力。

3D 建模师叫作罗其胜，他做模玩雕像的最初想法便是给国人塑像。他有一件作品名为《回云阙》，其取材源于敦煌壁画伎乐天形象。那是当时在市面上出现的首款敦煌题材雕像。罗其胜内心始终坚守着一种使命感，这种使命感就是想要让世界目睹属于中国创造的力量。他运用现代雕塑语言，从而使千年壁画里的人物变得立体起来。

年轻人的专业选择

研究生秦月语，所学专业是古壁画摹写与保护，毕业临摹作品挑的是敦煌莫高窟159窟的《普贤变》。此专业对耐心与热爱要求极高，每日面对的皆是细致至极的线条跟色彩。秦月语讲自己是内心无比坚定地选了这条道路，于摹写之际体会古代画师的笔触以及心意。

渐渐数目增多的年轻人士，如同秦月语那般，将敦煌当作专业的研习指向以及探究标的。他们从中国各地纷至沓来，有些人致力于文物的保护学习，有些人投身在美术史的钻研当中，有些人则一心专注于数字化采集工作。这些年轻的个体，凭借着坚实牢固的专业学术知识，给古老久远的敦煌灌注进全新的活力源泉，使得历经千年岁月的艺术瑰宝，在当下时代持续散发璀璨光芒。

敦煌的现代生命力

有这样一批学者在敦煌研究院，他们一代又一代地扎根于大漠，守护着那座文化宝库。常书鸿是其中一员，段文杰也是如此，樊锦诗同样是，还有现在那些年轻的研究员。他们花费几十年去做同一件事情，这件事就是保护好敦煌。数字化工程达成了让洞窟里的壁画于屏幕上永久保存的成果，游客能够借助虚拟现实技术近距离观看其细节。

这十年里，敦煌之保护与研究步入全新阶段，高精度摄影技术被运用于文物保护及修复之中，三维扫描技术亦得以应用于此，人工智能技术同样被运用到文物保护跟修复里面 游客管理变得更为科学，借由预约制以及洞窟轮休之方式，既能满足人们参观之需求了，又能在最大程度上保护文物 古老的敦煌正以现代之时方式延续自身的生命。

文化自信的生动体现

中华传统文化的重要见证是敦煌莫高窟，不同时代的壁画彩塑表现出不同的题材与风貌，其拥有历经十六国直至元代的一千 年连续建造史，记录着佛教艺术中国化的进程，还反映出各个朝代的社会生活以及审美变化呈现出的这种历史的厚度，正是文化自信的根基 了。

节目里，有几位追光者，他们以自身的方式，去诠释敦煌文化，不管是手工妆造，抑或是现代雕塑，又或者是壁画摹写，都能于传统跟创新之间，寻觅到平衡之处，而且他们并不满足于单纯的复制，而是在从敦煌获取营养之后，展开再创造，进而使得传统文化，在当代语境里，焕发出新的生命来。

每个观众都是追光者

存有文化底蕴探寻之意的每一个人，均与敦煌有着缘分，节目播出之后，众多观众宣称想要前往敦煌，亲自饱览那些壁画，进而感受千年之久艺术所散发的气息，敦煌研究院所给出的数据表明，最近这些年年轻游客所占的比例显著提升，众多人是在观看了纪录片或者节目之后，内心萌生出前往敦煌的念头。

此种缘分并非一定得是专业研究，或许是某一幅壁画触动了内心，也许是某个细微的情节引发了共鸣。敦煌所具备的魅力恰恰就在这点上：它既是高高在上仿佛处于云端的那般艺术殿堂，又能够跟普通人产生情感方面的连接。每一个走进了莫高窟的人，皆能够寻觅到归属自己的那一束如破晓般的光。

你是否曾观看过跟敦煌相关的纪录片或者节目？要是有机会前往敦煌的话，哪个洞窟当中的哪幅壁画是你最为渴望亲眼去瞧一瞧的？欢迎于评论区去分享你脑海里的敦煌印象，点赞并转发以此让更多好多人去了解这座蕴藏着丰富文化内涵的宝库。